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前些年，因为工作关系我和伊红梅等人一起去了一趟她的家乡山东高密市。那里也是著名作家莫言的家乡。因莫言刚刚获得诺贝尔文学奖不久，他的家乡高密也因人而名，成为舆论和国内外广泛关注的地方。我知道高密当然不是因为莫言和他的文学，也不是莫言得了诺贝尔文学奖。高密的民间艺术特别是民间工艺美术界人尽皆知的“高密三绝”（扑灰年画、聂家庄泥塑、剪纸）是最早吸引我知晓和关注高密的。但是高密和文学的关系，特别是莫言的文学和他家乡的关系，是这一次和伊红梅同行高密才有了一些切实的感觉。莫言在一定意义上是一个地地道道的“乡土”作家，不能了解或无从理解高密，恐怕就不能真正理解莫言的创作。伊红梅是我此行非常称职的一位家乡“导游”。她不仅知道家乡的山山水水、风俗民情、历史掌故，也谙熟方方面面的人情世故和乡里人物。她也是家乡的一位文学青年，是高密众多文学爱好者中的一员，故而对莫言创作的熟稔也是自不待言的。我那次去高密得益于她的向导，真是见着了许多想象不到和意料之外的人与事，对莫言的创作、对高密的民间文化、对高密的神奇都有了非同寻常的体验。后来我写了篇文章发于报刊，题目是《在莫言的家乡能看见什么》，几个研究文学、美学的博士、教授们读后赞我做了一篇文学地理学的好文。这要归功于伊红梅。没有她同行，我写不出这篇文章。

也是那次高密之行，伊红梅一路上还给我讲了许多她的家人、家族、家乡的人和事，无不令人惊奇，比莫言叙述的高密人事有过之而无不及。我们曾探讨过这些素材进入写作的可能性，好像我也鼓励她把讲的都写出来。当然心底里没对她说的是担心她文字力量不够，驾驭不了这些素材，加之有一座莫言写高密的文学大山横亘在那里，即使写了，能有突围的可能和突出的文学成绩吗？因为我只知她爱好甚至有些痴迷写作，也见过她少量的散文作品，但毕竟是无名的文学青年。这事情已经有些时日了，我也并没有放在心上。不成想，前几日，伊红梅竟给我拿来厚厚一沓文稿，是一部书的规模，书名为《坐着花骨朵落草的女孩》。

高密这个地方好像成了一个文化传统，历史上就经常在文化上冒出一些让人惊奇的动静来。伊红梅的写作让我吃了一惊。读了她写作的文字，她的写作的成绩和她的文字的意义又让我更加地惊喜。

首先，这部作品的文体新颖别致。表面上看这是一部散文的结集，由诸多独立的篇什结合而成。但是各篇之间又有紧密的逻辑关联，构成一个统一甚至是宏大的叙事，那就是书写了高密她的家人、家族、家乡的人物、命运、性格、风景、风物、风俗。人物与人物之间，经常有着密切的血缘关系，然后又巧妙地演化为篇章之间的逻辑关系。可能在这一篇里是一个主要叙事对象或主人公，在下一篇里就成了配角或次要人物，或者在前一篇里略有提及，在另一篇里则成了核心叙事。全书就这样层层展开，一幅风俗画卷或一部近乎家族和乡土的历史历历在目，并且风云激荡。从这个结构看，这部作品甚至有些长篇小说的结构方法隐含其中，让人读起来欲罢不能又兴趣盎然。这在散文写作中是难得一见的样式，你可以说它是散文短集，也可以说它是长篇大文，它有散文短章的精致、独立、佳构，也有大叙事的宏阔、丰富、复杂。各个篇章间有重在抒情的，也有着力写人的。写人的篇章大多都有神奇的经历、不寻常的命运或超凡脱俗的性格，仿佛是散文一样写着“真人真事”，但又一波三折、跌宕起伏，像小说一样情节曲折。虽然整体叙述和文体风格都是散文的体式，但在结构和情节两个方面都融入了浓郁但又是非虚构的小说味道，所以，这部书就成了一个“另类”或独特的文体。有情趣又有意味，而且不是刻意营构，不是矫揉造作，不是无病呻吟，反而是自然天成，是大巧若拙，是水到渠成，是返璞归真。作者不囿于、不拘于、不受制于文学的技巧、体裁、规则、范式，以朴素的写作铸就了文学的创新。

其次，这部作品里充盈着浓郁的童心、童趣、童真。作者是一位\"70后\"准青年。她的童年时代正是我们国家处在一个特殊时期的年代。这个时代的中国农村也与现在有很多不同、很多差异。一个女童在这个时代的农村所经历的，自然也是大不相同。比如，那个时代普遍存在的饥馑、普遍可见的重男轻女，比如那个时代的人们都有着自己的“阶级成分”，各种人被分为三六九等；当然，那个时代的农村还有许多乡土知识、民间传统、山水风景、人际伦常，这些乡俗生活，如今大多都已成为一种乡土记忆或曰乡愁。这些远去的乡间风景，在伊红梅笔下一一复原和复活。她把自己“退回”到那个早已逝去的年代，用逼真的笔触重现她的童年，呈现了一个农村女童的所见、所遇、所问、所思、所想，让人读来为之怦然心动。

转载请标注：东东工作室——一部女性视角的乡土记忆