的父亲、母亲-十一个儿女的守护神
发布时间:2020-04-26 | 发布者： 东东工作室 | 浏览次数： 次经历过中国二十世纪五十至六十年代末生活的人，都知道解决温饱是绝大数家庭的首要任务，尤其在59、60、61年间，那是饥饿和死神轮番追逐的年分。可正是在这异常困难的日子里，作为两个都是农民的父母居然带着十一个儿女过着不错的生活，这就是我曾经的家。
细想起来，家，就是一个小社会，家，也需要经营，家长的理念是这个家庭经营好坏至关紧要的因素。我的父母何以使这样一个恰似幼儿园、消费者多、创造财富者少的家庭没有落在其他人家后面，反而过着有点儿“小康”味道的生活呢？我坚定地认为是得益于父母灵活而不落后的持家理念。
重养殖、重积肥钱、分{工分}兼得：
在我记忆中，我家从五十年代到七十年代初期，一直都养猪、养羊、养驴、养牛等。现在我们兄弟姐妹们回想起来就会说：“小时候最不愿意干的活就是野外割草、回家铡草”。因为不论刮风下雨、不论过年过节，都得去做这些烦心事。放学后，别的伙伴玩，我们得先完成割草任务，听我弟弟、妹妹们说，为了完成任务，都曾经干过将草虚虚的篷在篮子上，以示草多来糊弄大人的虚假事情，我自然也不例外。除此，还要拉土、拉沫子垫猪圈、垫驴棚或牛棚，似乎干这些活儿没有尽头。当我们实在不想再干时，父亲就会对带头的董事孩子讲干这些脏活累活的意义。大致意思为：家里没有壮劳力争工分，这么多人要吃饭、学又不能不上，养驴拉磨争麦麸可以养猪，驴、猪、草、土又可积肥，这样积肥得的分相当于两个壮劳动力所得的工分，同时养殖还可以卖些钱。
事实正是如此，我家不仅有一般开销所需的钱，分的粮食人均也在中上等水平。在养殖方面，有两件事情给我留下了深刻记忆：一是1958年母亲因此而成为地区养殖模范，并到行署所在地许昌参加表先大会；二是70年父亲带着我去赶会卖家里养的小骡驹。小骡驹膘肥体壮，在交易大会上很多人围着观看，只见围观的人一个一个轮流走到父亲面前，两人将手放在衣服下面摸（我当时已经知道这是农村猪、马、牛、驴类动物谈价钱的方式），你要是看到这情景一定觉得很可笑。回家的路上我问父亲为什么没卖，父亲说他们最多给1050元，我一听啊了一声，觉得上千元够多了，相当于一般工人两年半的工资呀，要是我当家我一定把它卖掉。没过几天父亲坐火车去漯河卖了1250元。不服不行呀，还是父亲比我懂得多。因为有钱了，家里就买了自行车、缝纫机等不少当时的奢侈品。
观市场、抓机遇随机应变
听说父母亲解放前曾开过杂货铺，自己制作糕点卖，记得六几年他们还为生产队里和村民们做过月饼、和叫做“梅豆角、蜜食”的点心和小磨香油，我家70年代还保存有木刻的不同类型的月饼模及印刷包点心标签的木雕板。
父亲真正称得上师傅的是石匠，方圆几十里的石磨、石碾都是请他去安装、整修和翻新。这些经历无疑开阔了父亲的思维，使他成为一个并非真正面朝土地背朝天、下死力、只种地的农民。
父亲卖过菜、卖过煤…真是样样都干。弟弟曾说：“一次和父亲去很远的地方买煤，不知为啥去时还要拉车菜，因我没有见过卖东西的场面，觉得再普通不过的一颗大白菜竟能卖那么多钱！所以有两个人交了点钱后我就说够了，待人家走后父亲问我，你咋会认识他们？我说不认识呀，父亲很不高兴地对我说，你不认识他们怎么还差那么多钱就不要了？后来得知那天父亲身上根本没有钱，而买煤和一天的所有开支都靠卖的菜钱了。
各家各户都分到自留地后，父亲马上意识到商机来了，自建了烧煤保温苗圃，培育红薯苗、蔬菜苗出售。村上个别有心人也及时跟着做，直到插苗时人们才发现红薯苗奇缺难买，这既解决了燃眉之急，赚了钱，还帮助了周围群众。
七十年代初，一些传统习俗开始恢复，农村遇到红白大事都乐于请客宴庆，父母就到特产地买些姜到洛阳卖，同时又在瓷都洛阳购买了近30桌办酒席所用的餐具出租。而且以帮人为主，规定本队人家免费使用，外队外村自愿付费，试想给人提供方便的事，谁不高兴啊！仅此一项不仅每月可能有50元左右收入，还赢得了远乡近邻的好评。
记得59年60年饥荒时，曾出现家家挖野菜（甚至草}、寻树皮充饥的情况，我家也吃过。但我家又好多好多次吃虾、吃肉。有段时间父亲每天一大早去河里捞河虾，每次有半筛子，回家炒后全家人吃。吃肉是大队有个养猪场，因人还没啥吃，猪自然会饿死，父亲就把饿死的猪买回家{一次只买一头，我家没人在养猪场，但能买得起，好多家买不起），煮熟后吃一部分，卖一部分，保持家里既吃了肉还有钱花。
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