闲“弹”贵族气质
发布时间:2020-04-26 | 发布者： 东东工作室 | 浏览次数： 次闲“弹”贵族气质
白兰
曾听人讲过这样一个故事，说一位发了点小财的个体户为了改变后代的“气质”，花大价钱把儿子送进“贵族学校”，结果，儿子的气质不仅没有“贵族”，反倒“近墨者黑”（该“贵族学校”集中了纨绔子弟），学会了攀比摆阔，几年下来，竟耗光他所有的积蓄。
尽管事与愿违，但却不能不说这位个体户可爱，至少他还知道“光有钱是不行的”，但他却不知道，“三年可以出一个暴发户，三代人难培养出一个贵族”。
什么是贵族气质？仔细想想，好像很难用语言来界定。时下很多人都认为只要手里有点钱，再上上大学，留留洋，就可以像快餐似地“速成”。其实，贵族气质是一种从骨子里渗透出来的文化与修养，并非用钱就能“堆”出。真正的贵族气质不是物质的，而是精神的。一个人也许不能做金钱上的贵族，但可以做心灵上的贵族。
懂点色彩的人都知道，黑白两色是无色系，但它们却是永远的贵族色彩，平淡，纯净，就像贵族的本质一样。这其实就是人们津津乐道的“贵族气质”，即和谐、高雅、文明、自立、自强、热情、慈善、有爱心和责任感。只要有这些精神，你就是贵族，纵然竹篱茅舍，身无分文；而没有这些精神，你就不是贵族，哪怕腰缠万贯，权势熏天。当年范仲淹断齑画粥，寄身寺庙读书仍安贫乐道，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。什么是贵族气质？这就是贵族气质！
不能不承认，贵族气质的形成，与门第及血统有关，如“英格兰玫瑰”戴安娜，如连战的夫人连方瑀。说到这里，笔者便想起所认识的一位名人之后，即船王卢作孚的长孙女卢晓蓉，其插队落户十多年，70年代末考入大学，毕业后执教两年，然后下海经商，后又退居二线相夫理家（夫君为著名学者严家炎，原北大中文系系主任）并著书立说……船王的精、气、血的传承，再加上后天的历炼、积累，使她大气、侠义、自信，富有责任感，从里到外都喷礴着一种让人过目不忘的贵族气质，尽管她说自己“更像农民”，尽管她平时并不讲究吃穿。
然而当今中国，已经难觅延续三代、没有断链的贵族血统；近些年出现的新富，一时半会又难脱“暴发”味。那我们所说的贵族气质又从哪儿来呢？笔者认为，除了遗传因素之外，后天的修炼更为重要，贵族气质并非贵族才有，只要你经过努力，达到了那一精神境界，你照样可以拥有这种超凡脱俗的气质，所谓“腹有诗书气自华”是也。
有意思的是，这个“诗书”可以是有形的，也可以是无形的，可以是文字的，也可以是非文字的。笔者当知青时所认的干妈，世居大巴山腹地，生前未踏出山间一步。但她聪明能干，勤劳善良，虽一字不识，却会说古、会唱山歌，说话幽默风趣，做事有理有节，待人古道热肠，颇有“领袖”风范，故深得族人和村民的爱戴，为四河梁上“第一美人”。由此看来，贵族气质也可以来自劳动、传统和美好心灵，风土人情和山川形胜里也一样蕴含着深厚的文化和修养。
由于暴富之后急于寻求“贵族”标签，近些年，不少新富拼命地进行“贵族”消费。他们住豪宅，开名车，请菲佣，包“二奶”，到澳门豪do，到香港豪购，有的甚至到西方发达国家的“贵族区”去购置豪宅，以求与世界级贵族“齐肩”。岂料，“贵族”却不是标签，并非一贴上就能“立地成佛”――若你的精神境界还停留在“初级阶段”，无论怎么折腾，你还是那个“穷得只剩下钱”的土老财！相比之下，倒是那个送儿子到“贵族学校”去培养“贵族气质”的个体户聪明，他至少还懂得“要用读书来改变后代的气质”。
其实，西方的优秀贵族并不热衷于炫耀财富，他们往往以有高尚的操守而自豪。二战时，就有很多英国贵族的后裔马革裹尸、血染沙场，以至于绝了后嗣；“英格兰玫瑰”戴安娜在非洲看望爱滋病人时，很自然地将爱滋病儿童抱在手中；“世界首富”比尔盖茨前一段向世界宣布，他死后将裸捐，以帮助穷人……可以说，他们不是凭着财富，而是凭着贡献、爱心和责任感，才赢得了世人的尊敬。换句话说，他们的“贵族”不仅形似，而且神似。写到这里，笔者也想问一句：欲向西方贵族看齐的吾国新富们，你“神”似了吗？